2010年风水 1995年风水案例

2023-10-11 09:14:57
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开光本命原神金卡1950/2010年出生庚寅太岁邬桓将军旺运纳福转运

宝物名称:开光本命元神金卡护身符庚寅太岁邬桓大将军1950年/2010年出生者旺运辟邪纳福化太岁转运

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「太岁」,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的祸福。犯太岁的人,全年运程反复不定,健康较差,容易破财及多灾多难!!

太岁年神共有六十位,也称为(六十甲子)每一位太岁都有他们的姓名。顺序值年,周而复始,循环不息,故称(值年太岁)。本命元神共六十种样式,每张都不一样,配戴者必须使用代表自己出生值年太岁元神卡,方可祈得本命元神护身。

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本人的本命元神是以农历的年份为准,而不是以公历阳历的年份为准。若不知自己的本命原神为何,请报上使用者的出生年份和生肖属相,由老师帮助配本命元神金卡。

甲子太岁金辨大将军:1924/1984年出生者本命元神乙丑太岁陈材大将军:1925/1985年出生者本命元神

丙寅太岁耿章大将军:1926/1986年出生者本命元神丁卯太岁沈兴大将军:1927/1987年出生者本命元神

戊辰太岁赵达大将军:1928/1988年出生者本命元神已巳太岁郭灿大将军:1929/年出生者本命元神

庚午太岁王济大将军:1930/1990年出生者本命元神辛未太岁李素大将军:1931/1991年出生者本命元神

壬申太岁刘旺大将军:1932/1992年出生者本命元神癸酉太岁康志大将军:1933/1993年出生者本命元神

甲戍太岁施广大将军:1934/1994年出生者本命元神乙亥太岁任保大将军:1935/1995年出生者本命元神

丙子太岁郭嘉大将军:1936/1996年出生者本命元神丁丑太岁汪文大将军:1937/1997年出生者本命元神

戊寅太岁鲁先大将军:1938/1998年出生者本命元神已卯太岁龙仲大将军:1939/1999年出生者本命元神

庚辰太岁董德大将军:1940/2000年出生者本命元神辛巳太岁郑但大将军:1941/2001年出生者本命元神

壬午太岁陆明大将军:1942/2002年出生者本命元神癸未太岁魏仁大将军:1943/2003年出生者本命元神

甲申太岁方章大将军:1944/2004年出生者本命元神乙酉太岁蒋崇大将军:1945/2005年出生者本命元神

丙戍太岁白敏大将军:1946/2006年出生者本命元神丁亥太岁封济大将军:1947/2007年出生者本命元神

戊子太岁邹铛大将军:1948/2008年出生者本命元神已丑太岁傅佑大将军:1949/2009年出生者本命元神

庚寅太岁邬桓大将军:1950/2010年出生者本命元神辛卯太岁范宁大将军:1951/2011年出生者本命元神

壬辰太岁彭泰大将军:1952/2012年出生者本命元神癸巳太岁徐单大将军:1953/2013年出生者本命元神

甲午太岁章词大将军:1954/2014年出生者本命元神乙未太岁杨仙大将军:1955/2015年出生者本命元神

丙申太岁管仲大将军:1956/2016年出生者本命元神丁酉太岁唐查大将军:1957/2017年出生者本命元神

戊戍太岁姜武大将军:1958/2018年出生者本命元神已亥太岁谢太大将军:1959/2019年出生者本命元神

庚子太岁卢秘大将军:1960/2020年出生者本命元神辛丑太岁杨信大将军:1961/2021年出生者本命元神

壬寅太岁贺谔大将军:1962/2022年出生者本命元神癸卯太岁皮时大将军:1963/2023年出生者本命元神

甲辰太岁李诚大将军:1964/2024年出生者本命元神乙巳太岁吴遂大将军:1965/2025年出生者本命元神

建国时风水

丙午太岁文哲大将军:1966/2026年出生者本命元神丁未太岁缪丙大将军:1967/2027年出生者本命元神

戊申太岁徐浩大将军:1968/2028年出生者本命元神已酉太岁程宝大将军:1969/2029年出生者本命元神

庚戍太岁儿秘大将军:1970/2030年出生者本命元神太岁叶坚大将军:1971/2031年出生者本命元神

壬子太岁丘德大将军:1912/1972年出生者本命元神癸丑太岁朱得大将军:1913/1973年出生者本命元神

甲寅太岁张朝大将军:1914/1974年出生者本命元神已卯太岁万清大将军:1915/1975年出生者本命元神

丙辰太岁辛亚大将军:1916/1976年出生者本命元神丁巳太岁杨彦大将军:1917/1977年出生者本命元神

戊午太岁黎卿大将军:1918/1978年出生者本命元神已未太岁傅赏大将军:1919/1979年出生者本命元神

庚申太岁毛梓大将军:1920/1980年出生者本命元神辛酉太岁石政大将军:1921/1981年出生者本命元神

壬戍太岁洪充大将军:1922/1982年出生者本命元神癸亥太岁虞程大将军:1923/1983年出生者本命元神

注:据缘友反映,此系列本命元神金卡目前市面上已有仿冒的伪劣品出现。仿冒品以劣原材质伪造、工艺极为粗糙,图案及文字模糊,而且制造过程中根本未遵易经风水之原因与规则,不仅仅全无效力,而且易导致命主使用者运气场场的紊乱。敬希众生切勿因贪小便宜而上当受骗。

太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。

传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个轮回需要60年,称为六十甲子。

在这60年里面,每一年天上都会派一位出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为60甲子神。

太岁神,本为道教的星辰尊称,简称为「太岁」,或称为「岁神」、「岁君」、「岁星」、「大将军」等,也就是年神,是诸神之中最有权力的年神,掌管人间一年的吉凶祸福,统摄众神,有「年中天子」之称。太岁神计有六十位,

每一位太岁都有他的姓名,顺序值年,周而复始,循环不息,从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军,依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福,故又称「值年使者」,或「值年太岁」。古书云:「太岁如君,为众神之首,众煞之主,有如,不可冒犯--。」由于太岁神位高权重,人人敬而畏之,为避免得罪太岁,因此在冲犯太岁之年,都必须在新开春期间求取「太岁符」,祈求新一年平安顺利,趋吉避凶。

除此之外,因太岁的姓名不能冒犯,若有人的名字与流年太岁相同,也属触犯了太岁的名讳。

太岁之神

古代的纪年方法,是天干地支法。用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」与十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」,循环相配,由甲子?至癸亥止,共得六十,六十年为一周,称为「六十甲子」。六十甲子为道教中的「值年太岁」,各有其姓名及造型。

何为太岁?

太岁,为道教神明的尊称,又称太岁星君,或者岁君。太岁就是天上的木星,因为木星每十二个月运行一次,所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君,它既是星辰,也是民间奉祀的神灵。

传统的纪年方法叫干支纪年法,它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子,终于癸亥。一个轮回需要60年,称为六十甲子。

在这60年里面,每一年天上都会派一位出来值年,他负责掌管这一年人间的福与祸,也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福,老百姓尊称这些为值年太岁,60年就有60位太岁,所以统称为60甲子神。

太岁头上动土

古人把木星称为“太岁”,认为木星十二年运行一周天(实际是11.86年),并划分周天为十二次,木星每年行经一次,都有特定的名称,说太岁某一年在某一方,这一方就不能动土搞建筑,否则触犯了太岁,就会招来灾祸。

犯太岁、冲太岁、刑太岁

一般人的年庚,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,年庚对冲者,则叫冲太岁;诗约:“太岁当头坐、无喜恐有祸”。因此,无论是那一种,在那一年里必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要佩戴本命元神金卡或者拜奉太岁星君以保平安。

六十甲子各有岁神轮值,而当年轮值之岁神称为值年太岁,如想知道自己的值年太岁,只需找出自己在六十甲子所属的名称,便可找出自己的值年太岁。

甚么叫做犯太岁,犯其实即是冲,「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。

「年冲」即是指生肖之年,例如今年是蛇年,属蛇者即为年冲;

「对冲」即是指生肖之年再加上六年,「对冲」又叫「六冲」,即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例,巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年,便是「对冲」,犯了太岁;凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖,都要到庙里拜太岁,才会诸事顺吉。

甚么叫做刑太岁,刑太岁,又称「偏冲」,自己的出生年如与流年所属生肖相差三年,便是刑克,即与流年太岁「偏冲」。古语有云:太岁当头坐,无喜恐有祸。例如蛇年,肖蛇为太岁,肖猪为冲太岁,而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

“符咒”是道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说,“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔划为主的神秘形象,道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能;“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀,道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量,这些著述内容博杂,体例也不尽一致;但从总体上看,它们携带了诸多的易学信息则是可以肯定的。所谓“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法。由于符箓在体式上已有象征的特点,这就很自然会引入易学的思想理念。故而,符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术,咒语融摄易学象数理念,也是有案可稽的。在道教中,咒语与符箓有时是可以互相转换的,一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓,而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。因此,那些本来具备了易学象数符号表达的符箓当它们被转换为咒语时自然就携带了易学的信息。